ففي اقتضائه الدوام أو بطلان العقد أقوال « 1 » تأتي في محلّها . ( انظر : متعة ) 5 - الإهمال في أداء الشهادة واليمين : يعتبر في الشهادة الدلالة الواضحة مع وحدة الواقعة المشهود بها ، فلو شهدا من دون تعيين ذلك لم تتحقّق البيّنة « 2 » . وكذا في القسامة وهي حلف المدّعي وقومه خمسين يميناً ، فإن أهمل بعضهم في بعض الأيمان لم يثبت الحكم على المدّعى عليه حتى يعيد اليمين « 3 » . ( انظر : شهادة ، قسامة ) رابعاً - الإهمال عند الاصوليّين : تعرّض الاصوليّون للإهمال في بحثين نشير إليهما إجمالًا فيما يلي : 1 - الإهمال في البيان : ذكر الاصوليّون أنّ المتكلّم إذا استعمل لفظاً موضوعاً لغة لذات الطبيعة المهملة المحفوظة في المطلق والمقيّد - كما في أسماء الأجناس حيث إنّ استعمالها في المقيّد ليس مجازاً ، بل استعمال في الطبيعة أيضاً ، وإنّما أفيد قيدها بدالّ آخر ، وهو المعبّر عنه عندهم بطريقة تعدّد الدالّ

--> ( 1 ) انظر : المختلف 7 : 227 . نهاية المرام 1 : 243 - 245 . الحدائق 24 : 146 ( 2 ) بحوث في شرح العروة 4 : 110 ( 3 ) القواعد 3 : 619